Adab Bersantap



Sang Quthb itu bagaikan singa,
berburu merupakan urusannya;
yang lainnya--para pejalan--
memakan sisa-sisanya.

Sejauh kemampuanmu,
upayakanlah memuaskan sang Quthb,
sehingga dia mendapat kekuatan
dan memburu binatang-binatang buas.

Ketika dia sakit,
mereka jadi tak ternafkahi,
karena semua makanan
yang disediakan bagi kerongkongan
datang dari tangan sang Akal.

Mengingat pengalaman ruhaniyah
yang terjadi pada orang-orang lain
hanyalah sisa-sisanya,
maka camkanlah hal ini;
jika hatimu juga mengidamkan
hidangan ruhaniyah.

Dia bagaikan sang Akal,
sedangkan para pejalan itu
bagaikan anggota-anggota tubuh:
pengaturan tubuh itu bergantung
kepada sang Akal.

Kelemahan sang Quthb
terletak pada tubuhnya,
dan bukan bersifat ruhaniyah;
kelemahan itu pada bahtera,
bukannya pada Nuh.

Sang Quthb berputar
mengedari dirinya sendiri,
sementara di sekitarnya berputar
benda-benda angkasa.

Ulurkanlah bantuan
untuk memperbaiki jasmaninya,
jadilah pelayannya yang terkasih,
dan hambanya yang patuh.

Sejatinya, bantuan itu
suatu keuntungan bagimu,
bukan baginya;
Allah telah bersabda:
"Jika engkau menolong Allah,
maka engkau akan ditolong."             [1]

Catatan:
[1]     QS Muhammad [47]: 7.

Ilustrasi:
Foto patung "Dedaunan Jatuh," karya Nyoman Nuarta, Bandung.

Sumber:
Rumi: Matsnavi  V: 2339 - 2347
Terjemahan ke Bahasa Inggris oleh Nicholson.

Komentar

KISAH SUKSES IBU HERAWATI mengatakan…
Komentar ini telah dihapus oleh administrator blog.
Kamis, 29 September 2016 pukul 18.55.00 WIB
Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Wahai Airmata yang Berlinang

Gambar
Wahai airmata yang berlinang, utarakanlah tentang cintaku  yang semakin berkembang: kepada taman itu, mata air itu, dan semua hal yang telah kusaksikan. Dan jika pada suatu malam, Kau ingat malam-malam itu: Tolong lupakanlah tentang  rendahnya adabku. Catatan: [1]    "Sesungguhnya al-mutaqiin itu didalam taman-taman dan mata-mata air. " (QS al-Hijr [15]: 45) [2]    Ini adab seorang arif billah, yang takut jika cintanya kepada ciptaan yang disediakan-Nya bagi orang yang bertakwa (taman dan mata-air surgawi) menghijabnya dari cinta kepada Sang Pencipta. Wallahu'alam. Sumber: Rumi: Rubaiyat #17 dari  Kolliyaat-e Shams-e Tabrizi Disunting oleh Badiozzaman Forouzanfar,  Teheran, Amir Kabir, 1988. Terjemahan ke Bahasa Inggris oleh Zara Housmand Terjemahan ke Bahasa Indonesia oleh ngRumi.
Baca selengkapnya

Nama Sejati

Gambar
Saat matahari terbit di Pemakaman Baqi, Maret 2024 Penghulu umat manusia, Adam: kepadanya Allah mengajarkan nama-nama seluruhnya; dia memiliki ribuan ilmu di setiap pembuluh darahnya. Pada jiwanya terhimpun pengetahuan mengenai nama dari segala sesuatu ciptaan sampai akhir zaman: dari yang telah, sampai yang akan, mewujud. Tidak ada panggilan yang telah diberikannya kepada sesuatu kemudian berubah, apa yang disebutnya  cepat tidak akan lalu menjadi lambat . Siapa yang pada akhirnya menjadi seorang beriman, telah diketahuinya sejak awal;  siapa saja yang akhirnya menjadi seorang yang kufur, sejak awal jelas belaka baginya. Apakah telah kau dengar nama dari segala sesuatu dari dia yang telah diberi ilmu mengenai hal itu; dengarlah makna terdalam dari rahasia Dan telah diajarkan kepada Adam, al-asma 'akullaha... . [1] Bersama kita, nama dari sesuatu adalah tampilan lahiriahnya; bersama Sang Pencipta nama dari sesuatu adalah hakikat batiniah sejatinya. Di mata Musa
Baca selengkapnya

Matilah Sebelum Engkau Mati

Gambar
[Mengenai sabda Rasulullah saw, ‘ Matilah sebelum  engkau mati:’ “Wahai sahabat, matilah sebelum  engkau mati, jika yang paling engkau kehendaki  adalah hidup; karena dengan mati seperti itu,  Idris, as, lebih dulu  menjadi seorang penghuni  al-Jannah,  daripada kita semua.”]   E ngkau telah banyak menderita, tetapi engkau masih tetap terhijab, karena kematian itu suatu pokok yang mendasar, dan engkau belum mencapainya.  Deritamu tidak akan berakhir sampai engkau mati: engkau tidak dapat menjangkau atap tanpa menyelesaikan tangga panjatan.  Walau hanya tersisa dua buah dari seratus anak-tangga, sang pemanjat yang telah keras berjuang tetap terhalang dari menjejakkan kaki di atas atap.  Walau tambang hanya kurang satu dari seratus depa, bagaimanakah caranya air-sumur masuk ke dalam timba. Wahai pejalan, takkan pernah kau alami kehancuran kapal keberadaan-diri ini, sampai engkau meletakkan pemberat terakhir.  Ketahuilah pemberat terakhir itu sangatlah pokok, ia bagaikan bintang yang me
Baca selengkapnya