Mengesakan, Fihi ma Fihi #24





Bersama dengan Tuhan,
tak ada tempat untuk dua ego.
Engkau menyatakan: Aku
dan Dia menyatakan: Aku.

Agar dualitas ini hilang, engkau harus mati bagi-Nya,
atau Dia mati bagimu.

Akan tetapi, tidaklah mungkin Dia yang mati
--baik secara fenomenal atau pun konseptual--
karena, "Dialah yang senantiasa Hidup
dan takkan pernah mati."

Sesungguhnya, Dia sedemikian pemurah,
sehingga--jika mungkin--Dia akan mati bagimu
agar dualitas itu lenyap.

Karena Dia tak mungkin mati,
maka engkaulah yang harus mati,
agar Dia dapat memanifestasi kepadamu,
sehingga dualitas itu hilang.

Catatan:
Sebagai seorang Guru Sejati pada masanya dan bagi kaumnya, disini Mawlana Rumi membahas tentang aspek penting bagi pencarian kesejatian para murid, yaitu soal "membunuh diri" (rendah) agar terjadi tranformasi dalam diri para murid menuju ke tataran-tataran yang lebih tinggi, dan selanjutnya menunu ke kesejatian diri.
Ini sebuah soal sentral di semua tarekat dan merujuk kepada al-Qur'an, antara lain:
"Dan sesungguhnya jika Kami perintahkan kepada mereka, 'Bunuhlah diri-dirimu,
atau keluarlah  kalian dari kampung halamanmu,' niscaya mereka tidak akan melakukannya, kecuali sebagian kecil dari mereka ..."
(QS an Nisaa' [4]: 66)

 Pada ayat di atas disebut,"anfusakum" yaitu bentuk jamak dari jiwa.
Jiwa itu aspek insan yang berada di dalam jasmani. Dan merupakan hakikat insan.
Maka yang harus mengalami kematian (demi kematian) adalah sang jiwa; karena dengan itu lah jiwa dimurnikan kembali. Sebuah proses panjang yang hanya dapat dilakukan dalam pendidikan seorang Guru Sejati.
 
Jadi bukan aspek jasmani dari insan yang dibunuh, karena itu bertentangan dengan syariah yang merupakan pagar pengaman dari thariqah.
Dalam The Rumi Collection (1998), Kabir Helminski--penggali kekayaan khazanah Rumi zaman ini dari Amerika Utara--mencantumkan beberapa baris dari Matsnavi-nya Rumi mengiringi bagian Fihi ma Fihi #24 di atas.


Berikut terjemahannya:

Menjelajahlah,
dan renungkan keajaiban-Nya,
sampai lenyap engkau
dalam ketakjuban akan keagungan-Nya. 
 
Ketika sang penyaksi keajaiban Tuhan
tanggal kesombongan dan bangga-diri-nya
--ketika merenungkan penciptaan-Nya--
akan diketahuinya dengan haqq
kedudukan dirinya,
sehingga bisu dia tentang Dia.

Sampai dari dalam jiwanya akan terlontar,
"tak mampu aku memuji-Mu dengan haqq"
karena mengenai Dzaat-Mu itu suatu soal
diluar pengertian dan pembatasan.

(Rumi: Matsnavi IV: 3708 - 10)

Sumber:
Rumi: Fihi ma Fihi #24
Terjemahan Kabir Helminski.

Postingan populer dari blog ini

Wahai Airmata yang Berlinang

Gambar
Wahai airmata yang berlinang, utarakanlah tentang cintaku  yang semakin berkembang: kepada taman itu, mata air itu, dan semua hal yang telah kusaksikan. Dan jika pada suatu malam, Kau ingat malam-malam itu: Tolong lupakanlah tentang  rendahnya adabku. Catatan: [1]    "Sesungguhnya al-mutaqiin itu didalam taman-taman dan mata-mata air. " (QS al-Hijr [15]: 45) [2]    Ini adab seorang arif billah, yang takut jika cintanya kepada ciptaan yang disediakan-Nya bagi orang yang bertakwa (taman dan mata-air surgawi) menghijabnya dari cinta kepada Sang Pencipta. Wallahu'alam. Sumber: Rumi: Rubaiyat #17 dari  Kolliyaat-e Shams-e Tabrizi Disunting oleh Badiozzaman Forouzanfar,  Teheran, Amir Kabir, 1988. Terjemahan ke Bahasa Inggris oleh Zara Housmand Terjemahan ke Bahasa Indonesia oleh ngRumi.
Baca selengkapnya

Nama Sejati

Gambar
Saat matahari terbit di Pemakaman Baqi, Maret 2024 Penghulu umat manusia, Adam: kepadanya Allah mengajarkan nama-nama seluruhnya; dia memiliki ribuan ilmu di setiap pembuluh darahnya. Pada jiwanya terhimpun pengetahuan mengenai nama dari segala sesuatu ciptaan sampai akhir zaman: dari yang telah, sampai yang akan, mewujud. Tidak ada panggilan yang telah diberikannya kepada sesuatu kemudian berubah, apa yang disebutnya  cepat tidak akan lalu menjadi lambat . Siapa yang pada akhirnya menjadi seorang beriman, telah diketahuinya sejak awal;  siapa saja yang akhirnya menjadi seorang yang kufur, sejak awal jelas belaka baginya. Apakah telah kau dengar nama dari segala sesuatu dari dia yang telah diberi ilmu mengenai hal itu; dengarlah makna terdalam dari rahasia Dan telah diajarkan kepada Adam, al-asma 'akullaha... . [1] Bersama kita, nama dari sesuatu adalah tampilan lahiriahnya; bersama Sang Pencipta nama dari sesuatu adalah hakikat batiniah sejatinya. Di mata Musa
Baca selengkapnya

Matilah Sebelum Engkau Mati

Gambar
[Mengenai sabda Rasulullah saw, ‘ Matilah sebelum  engkau mati:’ “Wahai sahabat, matilah sebelum  engkau mati, jika yang paling engkau kehendaki  adalah hidup; karena dengan mati seperti itu,  Idris, as, lebih dulu  menjadi seorang penghuni  al-Jannah,  daripada kita semua.”]   E ngkau telah banyak menderita, tetapi engkau masih tetap terhijab, karena kematian itu suatu pokok yang mendasar, dan engkau belum mencapainya.  Deritamu tidak akan berakhir sampai engkau mati: engkau tidak dapat menjangkau atap tanpa menyelesaikan tangga panjatan.  Walau hanya tersisa dua buah dari seratus anak-tangga, sang pemanjat yang telah keras berjuang tetap terhalang dari menjejakkan kaki di atas atap.  Walau tambang hanya kurang satu dari seratus depa, bagaimanakah caranya air-sumur masuk ke dalam timba. Wahai pejalan, takkan pernah kau alami kehancuran kapal keberadaan-diri ini, sampai engkau meletakkan pemberat terakhir.  Ketahuilah pemberat terakhir itu sangatlah pokok, ia bagaikan bintang yang me
Baca selengkapnya